一石久经风雨，因人而生意思

从范白《英石志林》提及

一石久经风雨，石久生意思因人而生意思
。经风

英石。雨因

2.5亿年前
，石久生意思古生代石炭纪，经风浅海化学聚积物，雨因是石久生意思这种石灰石的雏形 。有数光阴流逝 ，经风生灵、雨因人迹 、石久生意思朝代
，经风孳生更进 ，雨因顽石造诣风骨——有石获名为“英”。石久生意思

落英缤纷 。经风

“英”被用作“花”意，雨因最先始于东晋陶潜的“落英缤纷” ，而英石，在古今鉴玩名石中 ，是仅有被直接冠以这种“芳名”者。

云山雨脚。

石之有志，渊源甚早 。因当地盛产这种“云山雨脚”的美石 ，这个中间也被称为“英州”。南宋庆元元年（1195年） ，英州升“英德府”，名字因循至今。

石中有英。

2023年11月18日，英德市博物馆，由英德市横蛮广电遨游体育局主理的《石中之英——范白学生英石藏品展暨《英石志林》英德首发式》开幕。这是继10月28日在广州万木草堂之后
，“石中之英”的第二个巡回展出。

绉透漏瘦。

英石与太湖、灵璧
、昆石并称“四台甫石”，以“绉透漏瘦”特质，展嶙峋风骨，透乾坤玄不雅 。范白 ，英德名人，多年来自动不断英州文脉 、重光英石品格 ，耗时近十年，编著《英石志林》，“在整理乡邦文献上居功阙伟，填补了对于英石横蛮周全零星论述的空缺”。

“石以人传 。”范白说。

摘录

《英石志林》分为四卷：《形胜编》《山石编》《述记编》《传承编》。《形胜编》收录唐代以来英州咏胜诗词；《山石编》收录自宋以来诸家英石题咏之作；《述记编》辑录唐宋以来谈及英石的翰墨，搜罗石谱 、条记、方志、小说、题跋等；《传承编》收录了历代的英石名品（且诗文记述较为丰硕者），有宋代仇池石、清代绉云石、今世“小莲池”以及“碧小巧”等四品。如下为书中无关翰墨：

1 《形胜编》

山水之间 ，迁客往来

英州山水佳绝，浈阳峡、南山 、碧落洞 、不雅音岩、弹子矶之外，又有大庙峡 、香炉峡、潮水岩、尧山等 ，山水之间 ，险绝怪异，迁客往来
，徘徊其中，多有留题。仅碧落一洞 ，壁间可见有宋以来年号，想见事古人文之盛也。古人云 ：“石为山一沤，山为石全瀛”，英州山水之味 ，在一石之外，亦在一石之间也。

苏轼写有《碧落洞》：

槎牙乱峰合，晃荡绝壁横。

遥知紫翠间，古来仙释并 。

阳崖射朝日，高处连玉京。

阴谷叩白月 ，梦中游化城 。

果真石门开
，中有河汉倾。

幽龛入窈窕 ，别户穿虚明。

泉流下珠琲，乳盖交缦缨。

我行畏人知，恐为仙者迎。

小语辄响答
，空山自雷惊。

策杖回去来
，治具烦方平  。

2 《山石编》

不雅照此心，风骨在兹

一山之石
，万方来赏。或者植于园或者供于案 
。对于之不雅照此心 ，风骨在兹。英石之供 
，的为详尽也 。文人往来之间，赏之不尽，酬唱赠答
，最见脾性，自宋以来，渐成风气。千载而下，闲逸者众，今就目中所见，从诸家会集录出，犹可窥见古人珍赏之意  。

赵佶写有《题祥龙石图》：

祥龙石者，立于环碧池之南，芳洲桥之西
，相对于则胜瀛也
。其势胜涌
 ，若虬龙出为瑞应之状，奇容巧态
，莫能具绝妙而言之也。乃亲绘缣素，聊以四韵纪之。

彼美笔直势若龙，挺然为瑞独称雄 。云凝好色来相借
，水润清辉更差距 。常带瞑烟疑振鬣，每一乘宵雨恐凌空。故凭彩笔亲模写，融结功深未易穷
。

3 《述记编》

赏石之道  ，

皆在古人患上失之间也

英石抚玩 ，多为文人雅士 ，抚玩之余，时见记诸翰墨者 ，有石谱、条记、小品、题跋、小说等，或者长或者短，或者深或者浅，论石各无意见。辑录一卷
，读之如对于古人也 。古人所见
，必有所患上，亦必有所失
，然不知其所患上，遑论其所失乎 ？而所谓传统赏石之道，皆在古人患上失之间也。

陆游写有《老学庵条记》：

英州石山，自城中入钟山，涉锦溪，至灵泉，乃出石处，有数家专以取石为生
。其佳者质温润葱郁  ，叩之声如金玉，然匠者颇秘之 。常时讼事所患上，色憔悴，声如击朽木 ，皆下材也。

4 《传承编》

一点空明窥我相，

千年孤相对于鸿蒙

古人抚玩之石，今多不私见矣。最为驰名者 ，苏东坡之仇池石也 。诗文纪之凿凿，虽石已经不存，仍教祖先传唱不已经
，是为石以人传者也。英石又驰名品绉云石，多少经流转
，现存于杭州，题咏诗文甚巨  ，盖因吴六奇事也，此为石以事传 。今之小莲池 、碧小巧
，题咏者多为现今名人 ，佳篇叠出 ，二石必以诗传之也。

范白有诗，记所患上英石“碧小巧”：

忽见大札生远峰 ，振衣簌簌据天风 。还来听漏还多瘦，老去看山或者差距 。一点空明窥我相，千年孤相对于鸿蒙
。当时若识东坡面 
，欲乞学生三叩筇 。

声音

“我愿望《英石志林》 这本书是个开始”

石 ，由于有了横蛮的浸润 、文人志士的着文陈说 ，才有了丰硕的底细 ，范白在接受记者采访时这样以为 。

他说
，十多年前，由于一些同伙要来英德“访石”，他“忝为导向” ，也被好友的爱石之情所感，开始子细清晰英石
。其后 ，师友共聚 、展览分割
，如斯种种
，两三年内 ，已经“感应良多与英石无关的缘分，不断向我奔来”。而他自二十年前开始 ，就在当地无偿教育一些小学生以国学，发挥传统横蛮。“英石产于英德 ，而不为临时一地所囿，千载而下 
，独享盛名 。余岂能五体投地乎 ？”

他说 ，美石，做作造化之物 ，穿梭时空而来 ，与人共识 ，常觉其奥；作为英德横蛮的一种详细阐释，英石又是最佳载体；同时，历代以降，对于英州 、英石的著述翰墨，则彷佛不零星归集，于是
，遂历时逾越十年 ，编撰成这本《英石志林》。范白介绍，时期查阅检索的历代古人诗文集 、方志、题跋等 ，逾越一千种 ，“每一每一篇翰墨，多方追溯 ，始患上其源 。又辨字断句，植字排序，皆为不易之事”
。

“我愿望这本书 ，是开始
 ，是一块‘开山石’ ，愿望可以为推广英石横蛮、英州横蛮做一些根基性的使命，并期待更多的人文
、社会、经济钻研，可能由今生发深入 。”

■本版英石图片均为《石中之英——范白学生英石藏品展》展品 。受访者供图

■珍藏周刊记者 潘玮倩